.:: إعلانات النيل الازرق ::.

أهلا وسهلا بك إلى منتديات النيل الازرق السودانية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
العودة   منتديات النيل الازرق السودانية > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي يختص بجميع المواضيع الاسلامية والفتاوي التى تتعلق بديننا الحنيف من دون تعصب

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-01-2018, 10:42 AM   #341
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن أبي هريرة قَالَ:
أُتِيَ النَّبيّ صلى الله عليه و سلم برجل قَدْ شَرِبَ خَمْرًا، قَالَ:
((اضْربُوهُ)).
قَالَ أَبُو هريرة:
فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، و الضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوبِهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ بَعضُ القَومِ: أخْزَاكَ الله .
قَالَ:
((لاَ تَقُولُوا هكَذا، لا تُعِينُوا عَلَيهِ الشَّيْطَانَ)).
رواه البخاري.

في هذا الحديث:
أنَّ الضرب باليد، و النعل، و الثوب يجزئ في حد الخمر.

و فيه:
كراهة الدعاء عليه بالخزي و نحوه.


 


رد مع اقتباس
قديم 14-01-2018, 06:50 PM   #342
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن ابن عمر ما أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه و سلم قَالَ:
((المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ، وَلا يُسْلِمُهُ. مَنْ كَانَ فِي حَاجَة أخِيه، كَانَ اللهُ في حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَومَ القِيَامَةِ)).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

في هذا الحديث:
النهي عن ظلم المسلم و إهانته.

و فيه:
فضل قضاء حاجته، و تفريج كربته، و ستر عورته.

و فيه:
أنَّ الله يعامل العبد بما يعامل به الخلق، كما في الحديث المشهور: ((الراحمون يرحمهم الله الرحمن، ارحموا مَنْ في الأرض يرحمكم مَنْ في السماء)).


 


رد مع اقتباس
قديم 15-01-2018, 02:16 PM   #343
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن أَبي هريرة عن النَّبيّ صلى الله عليه و سلم قَالَ:
((مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيَا، نَفَّسَ الله عَنْهُ كُربَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّر عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، والله في عَونِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ في عَونِ أخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَريقًا إِلَى الجَنَّةِ. وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالَى، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِندَهُ. وَمَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبُهُ)).
رواه مسلم.

هذا حديث عظيم، جليل، جامع لأنواع من العلوم، و القواعد، و الآداب، و الفضائل، و الفوائد، و الأحكام.

و فيه:
إشارة إلى أنَّ الجزاء من جنس العمل.

و فيه:
فضل قضاء حوائج المسلمين، و نفعهم بما تيسَّر من علم، أو مال أو نصح أو دلالة على خير، و فضل التيسير على المعسر.

و فيه:
فضل إعانة المسلم بما يقدر عليه .

و فيه:
فضل العلم الديني، و أنه سبب لدخول الجنة.

و فيه:
فضل الاجتماع على مدارسة القرآن خصوصًا في المساجد.


 


رد مع اقتباس
قديم 17-01-2018, 08:39 AM   #344
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن ابن عباس ما في قِصَّةِ برِيرَةَ وَزَوْجِهَا، قَالَ :
قَالَ لَهَا النَّبيُّ صلى الله عليه و سلم :
((لَوْ رَاجَعْتِهِ؟))
قَالَتْ:
يَا رَسُولَ اللهِ تَأمُرُنِي؟
قَالَ:
((إنَّمَا أَشْفَع)) .
قَالَتْ:
لا حَاجَةَ لِي فِيهِ.
رواه البخاري.

في هذا الحديث :
استحباب شفاعة الحاكم في الرفق بالخصم، و أنَّ الأَمَة إذا أُعتقت تحت عبد فلها الخيار، و أنَّ المرء إذا خُيِّر بين مباحين، فاختار ما ينفعه لم يُلَمْ، و لو أضرَّ ذلك برفيقه.


 


رد مع اقتباس
قديم 18-01-2018, 08:33 AM   #345
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن أَبي هريرة قَال َ:
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه و سلم :
((كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ الاثْنَينِ صَدَقَةٌ، وَتُعينُ الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقةٌ، وَبِكُلِّ خَطْوَةٍ تَمشِيهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وَتُميطُ الأَذى عَنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ)).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

و معنى ((تَعدِلُ بينهما)) : تُصْلِحُ بينهما بالعدل.
السُّلامى: عظام البدن و مفاصله. قال النبي صلى الله عليه و سلم: ((خلق الإنسان على ستين و ثلاثمائة مفصل)).

و في الحديث :
تجديد هذه الصدقات كل يوم شكرًا لله تعالى على ما أنعم به من العافية.

و في الحديث الآخر :
((إنَّ الصدقة تدفع البلاء)).


 


رد مع اقتباس
قديم 19-01-2018, 02:13 PM   #346
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن أمِّ كُلْثُوم بنت عُقْبَة بن أَبي مُعَيط ا، قَالَتْ :
سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه و سلم يَقُولُ:
((لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيرًا، أَوْ يقُولُ خَيْرًا)).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

و في رواية مسلم زيادة، قَالَتْ:
وَلَمْ أسْمَعْهُ يُرْخِّصُ في شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُهُ النَّاسُ إلا في ثَلاثٍ، تَعْنِي:
الحَرْبَ، وَالإِصْلاَحَ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثَ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثَ المَرْأةِ زَوْجَهَا.

في هذا الحديث:
دليل على جواز الكذب في الحرب، و في الإصلاح بين الناس في ذلك، و جواز الكذب على المرأة بما لا يبطل حقها، كأن يقول: أنت كذا و كذا، و أنا أحبك، و نحو ذلك. و التورية أحسن، فإن النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد غزوة ورَّى بغيرها.


 


رد مع اقتباس
قديم 20-01-2018, 09:18 AM   #347
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن عائشة ا قَالَتْ:
سَمِعَ رسولُ الله صلى الله عليه و سلم صَوْتَ خُصُومٍ بِالبَابِ عَاليةً أصْوَاتُهُمَا، وَإِذَا أحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَر وَيَسْتَرْفِقُهُ في شَيءٍ، وَهُوَ يَقُولُ: والله لا أفْعَلُ، فَخَرجَ عَلَيْهِمَا رسولُ اللهِ فَقَالَ:
((أيْنَ المُتَأَلِّي عَلَى اللهِ لا يَفْعَلُ المَعْرُوفَ؟)) .
فَقَالَ:
أَنَا يَا رسولَ اللهِ، فَلَهُ أيُّ ذلِكَ أحَبَّ.
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

معنى ((يَسْتَوضِعُهُ)): يَسْأَلهُ أنْ يَضَعَ عَنْهُ بَعضَ دَيْنِهِ. ((وَيَسْتَرفِقُهُ)): يَسأَلُهُ الرِّفْقَ. ((وَالمُتَأَلِّي)): الحَالِفُ.
قوله: (فلهُ، أي: ذلك أحب).

و في رواية لابن حبان:
((إن شئت وضعت ما نقصوا، وإنْ شئت من رأس المال)).
فوضع ما نقصوا.

و في أول الحديث دخلت امرأة على النبي صلى الله عليه و سلم فقالت:
إني ابتعتُ أنا و ابني من فلان تمرًا فأحصيناه. (و الذي أكرمك بالحق ما أحصينا منه إلا ما نأكله في بطوننا، أو نطعمه مسكينًا، و جئنا نستوضعُه ما نقصنا...) الحديث.

قال الحافظ:
و هي غير قصة كعب بن مالك و خصمه عبد الله بن أبي حدرد.

و في الحديث:

الحض على الرفق بالغريم، و الإحسان إليه بالوضع، و الزجر عن الحلف على ترك الخير.

و فيه :
الصفح عما يجري بين المتخاصمين من اللفظ ورفع الصوت.


 


رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 08:52 AM   #348
مشرف منتديات الأدب والفنون

الصورة الرمزية مكي جاروط
مكي جاروط غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12107
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:53 AM)
 المشاركات : 3,370 [ + ]
 التقييم :  107
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cyan
افتراضي



عن أَبي العباس سهل بن سَعد الساعِدِيّ أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه و سلم بَلَغَهُ أنَّ بَني عَمرو بن عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَرٌّ، فَخَرَجَ رسولُ الله صلى الله عليه و سلم يُصْلِحُ بَينَهُمْ في أُنَاس مَعَهُ، فَحُبِسَ رَسُول الله صلى الله عليه و سلم وَ حَانَتِ الصَّلاة، فَجَاءَ بِلالٌ إِلَى أَبي بكر ما، فَقَال :
يَا أَبا بَكْر، إنَّ رَسُول الله صلى الله عليه و سلم قَدْ حُبِسَ وَحَانَتِ الصَّلاةُ فَهَلْ لَكَ أنْ تَؤُمَّ النَّاس؟
قَالَ: نَعَمْ ، إنْ شِئْتَ .
فَأقَامَ بِلالٌ الصَّلاةَ، وتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ، وَجَاءَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم يَمشي في الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ في الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ في التَّصْفيقِ، وَكَانَ أَبُو بكرٍ لا يَلْتَفِتُ في صَّلاتِه، فَلَمَّا أكْثَرَ النَّاسُ في التَّصْفيقِ الْتَفَتَ، فإِذَا رَسُول الله ، فَأَشَارَ إِلَيْه رسولُ الله فَرَفَعَ أَبُو بَكْر يَدَهُ فَحَمِدَ اللهَ، وَرَجَعَ القَهْقَرَى وَرَاءهُ حَتَّى قَامَ في الصَّفِّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ الله ، فَصَلَّى للنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ:
((أيُّهَا النَّاسُ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ في الصَّلاةِ أخَذْتُمْ في التَّصفيق؟! إِنَّمَا التَّصفيق للنِّساء. مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ في صَلاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ الله، فَإِنَّهُ لا يَسْمَعُهُ أحدٌ حِينَ يقُولُ: سُبْحَانَ الله، إلا الْتَفَتَ. يَا أَبَا بَكْر: مَا مَنَعَكَ أنْ تُصَلِّي بالنَّاسِ حِينَ أشَرْتُ إلَيْكَ؟))

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ:
مَا كَانَ يَنْبَغي لابْنِ أَبي قُحَافَةَ أنْ يُصَلِّي بالنَّاسِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُول الله .
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

معنى ((حُبِسَ)): أمْسَكُوهُ لِيُضَيِّفُوهُ.

في هذا الحديث :
السعي في الإصلاح بين الناس، و جواز الصلاة بإمامين، و جواز الالتفات للحاجة.


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
يحدث

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انا جييت يونا المجنونة المنتدى الإجتماعي 7 24-10-2011 06:19 PM
حديث قدسى محمد عل المنتدى العام 0 16-01-2010 11:16 AM
حديث مع النفس ahmed55 المنتدى الإسلامي 2 07-06-2008 10:59 AM


Loading...

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Tynt Script Added by Leicester Forum
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Protected by CBACK.de CrackerTracker

Security team

 
جميع مواد النيل الازرق من صور ومعلومات محفوظة جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبتها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر الشبكة والمنتدى .